关于养生论文的总结范文

最后更新 : 2020.11.22  

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导读:本论文是一篇免费优秀的关于养生情绪论文范文资料。

胡矩成

山东省临沭县大兴镇中心卫生院山东省临沭县

【摘 要】中国社会正处于转型期,生活节奏快,社会压力大,的身体出现各种问题,纷纷追求养生与保健,但是人只是片面看重饮食养生与运动养生,而情志养生作为中医养生的主要内容之一,却常常为所忽略,,本文主要介绍情志养生的概念、情志养生的重要性与情志养生的关键和具体方法.

【关键词】情志;养生

情志,就是指人所拥喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志活动,亦称“七情”.喜,指狂喜;忧,是指忧愁、苦闷、担心;怒,指暴怒或怒气太盛;思,指的是过度思考或思念;悲,是指悲伤、悲痛、悲哀;惊,是指骤然意外,心理上瞬间紧张;恐,是指心中害怕,惶恐紧张.怒、喜、思、忧、恐为五志,而五志与五脏的关系,心志为喜,肝志为怒,脾志为思,肺志为忧,肾志为恐.

养生,就是保养生命的.自古中医就,情志调节人体的生理活动,对生理机制起着不可忽视的作用.《内经》有“怒伤肝,悲胜怒”、“喜伤心,恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺,喜胜忧”、“恐伤肾,思胜悲”等理论.马克思主义哲学中也说过,意识对人体的生理活动具有调节和控制作用.,情志养生就是指人有意识地调节与平衡喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪,进而协调生理机能与心理功能,促进身心健康的一种养生方法.

传统中医的心理状态提高心肺和脏腑功能,促进气血运行,防病强身,而不好的情绪刺激会导致身体生理机体功能紊乱、内循环平衡失调,极有引发亚健康和各种症状.

在中医养生中,情绪影响脏腑的运行机制,五行说占有很大比重,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水.简单介绍不同的情绪对人体机能的不同影响.

1.“怒伤肝,悲胜怒”

“怒伤肝”是说过度的愤怒会导致人体内平衡失调,气机紊乱,血行不畅,伤害肝脏,影响肝功能,从而引发多种病症.“悲胜怒”则是说在狂怒的伤心的事,悲伤就会冲淡怒火,熄灭火气.这是五行相生相克中,肝属木,木克土,的悲痛制约过怒所致的病变.在《三国演议》里有诸葛亮三气周瑜的故事,诸葛亮深知周瑜气量非常小,想方设法地多次激怒他,而使他暴怒,最后伤到了肝,肝气上逆,吐血而亡.周瑜家里出现了悲伤的事情,他就不会这么早早去世了.

2.“喜伤心,恐胜喜”

“喜伤心”是指过度的喜悦或瞬间的狂喜会使人的心气涣散,神不守舍,进而出现心悸心痛、失眠与健忘等一类病症.成语“意忘形”,就能大喜而神不守舍,不能控制形体的活动.“恐胜喜”则是说的恐惧抑制过度的喜悦,这是在五行生克的理论中,恐由肾主,属水;喜由心主,属火,水克火,害怕恐惧会冲淡过于喜悦的心情.在《儒林外史》里范进中举之后,过于高兴,竟然了失心疯,最后有人找来范进害怕的老丈人才将他打醒恢复正常,就非常形象地了这句话.

3.“思伤脾、怒胜思”

“思伤脾”是说过度的思虑不但耗费与损害心神,也将影响脾的功能,导致脾气郁结,引发百病.这是中医:“思发于脾而成于心”,思为脾之志,过度的思虑会伤及脾脏,脾气就会郁结.“怒胜思”就是说愤怒制约人的思考能力,冲淡思虑,而思虑过度所致的病变自然就痊愈了.这是在五行相生相克中,脾属土,木克土,思则气结,怒则气上,气行则结散,病自然就消了.《史记》也有记载,一个太守政务繁忙、思虑过度而导致大病在身,华佗在为他治病时故意激怒他,结果他以愤怒冲破郁思,重新改变心理状态而痊愈.

4.“忧伤肺,喜胜忧”

“忧伤肺”是指过度忧伤悲哀,将会耗伤肺,影响肺功能.这是,在中医里肺为娇脏,忧为肺之志,过度忧伤会导致肺气郁滞不畅,损害肺脏.“喜胜忧”是说喜悦、高兴等情绪抑制忧虑,促进人的身心健康.在现实生活中也有医生错误诊断两位病人的病情,原本有病的人自己没病,高高兴兴,最后竟然不治而愈,而原本没病的人自己患病,整体郁郁寡欢,最后竟然真的患上了这种病.

5.“恐伤肾,思胜恐”

“恐伤肾”是指恐惧过度会损伤肾脏功能.这是恐作为一种畏缩、害怕的心理,但恐又为肾之志,在中医五脏相配中属肾,人处于恐惧状态,会导致精关不固,肾气亏虚,膀胱失约而大小便失禁等症状.中国古代就有“吓屁滚尿流”的说法,就是对“恐伤肾”的真实写照.“思胜恐”则是指即时的思考制约恐惧过度所致病变.这是思作为一个认知过程,在思考的会自然地约束各种各样的情感思维活动,当处于恐惧状态时,只要冷静,思考现状就会冲淡或消除害怕的情绪.,很多身患重病的人,对疾病过于恐惧,就会不利于疾病的治疗,会加重病情;对疾病思考,持有正确的,对疾病的恐惧大大降低,则会于缓解病情,促进病情好转.事实上,正如美国总统富兰克林罗斯福在就职演讲中教导正确面对恐怖的经济危机时所说:“唯一值恐惧的就是恐惧本身.”消除恐惧的最好方法就是做到临恐不乱,冷静,正确面对问题,积极地事物的本质.

在的现实生活中,合理调节自身的心理机制,积极运用情志养生法,关键在于养神,而养神贵在于“静”.中医神是人的生命活动现象的总称,是精神、意识与知觉的集合,在保养、颐养生命的过程中,养神是关键,只有养好神才能养好身.“静则神藏,躁则消亡”,在养神的过程中,“静”是关键,只有心静才能神安,才能精气自然地充足,体质也会增强.要做到“静”,就必须注意修身养性,戒骄戒躁,保持精神静谧,摒除杂念,保持淡泊宁静的状态.“淡泊以明志,宁静远”,就是指看淡名利才能志向,平静做人、做事才能远大的目标,非常形象地了“静”在养神中的重要地位.是三个常用的调节情志的方式、方法.

冬季养生之情绪篇:论文范文养生–改变人生的情绪管理法(上)

5.1转移法

转移法,就是的方式与举措,将人的注意力转移到的事物上,或者改变周围的环境,把不良的影响因素隔离开来,让人从某种情绪状态中脱离出来.比如在心情比较低落的,从家里走出去踏青,进入大自然的怀抱,这对于缓解心情具有很大帮助.

5.2宣泄法

宣泄法,就是指当某种情绪在人心中积累到程度时,的方式与渠道,发泄出去,以即时平衡自身心理,促进身心健康.比如在心中的不满与悲痛积累的某种程度时,影响了正常的生活作息,就必须发泄出去,找一个无人的地方,把心里的积怨大声喊出来.但值注意的是,要正确选择合适的宣泄方法与渠道,不能伤害自己,更不能影响到.

5.3领悟法

领悟法,就是人在基于实践的基础上对于外界事物的正确,正确分析人与周围环境的关系与矛盾,自身的心理状况,从而主动调节情绪,平衡身心.比如当人在愤怒的,思考自己为会愤怒,错误的原因在于自己还是别人,怎么解决问题,这样思考,情绪会到稳定,身心将达到平衡.

现代社会的生活节奏加快,的生活压力加大,情志因素在社会病因中所占的比重不断加大,不仅关注身体健康,还看重情志方面的保养.人都有七情,就像天气有阴有晴,在范围内是一种正常的现象,但是一个人长期处于某种七情中情绪波动太大,就会紊乱自身正常的生理机能,破坏人体内平衡,伤及脏腑,从而引发各种生理或心理疾病.就有意识地调节喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情,遇事时不要过于激动,保持平常心,避免五志过极而耗费气血和损害脏腑,提高对情绪的控制能力,找好外界刺激与心理情绪的平衡点;平时要重视以“静”养神,但不是要求绝对的“静”,而是要“静”中有动,情志舒畅,随性而动,避免财色名利的桎梏,保持心神清静,以平和的心态面对未来.

参考文献

[1]严世芸.中医各家学说[M].北京:中国中医药出版社,

[2]杜文东,陈力.医学心理学[M].重庆:重庆大学出版社,

[3]张其成.张其成讲读论文范文养生论文范文[M].南宁:广西科技出版社,

作者简介

胡矩成(1967-),男,山东省临关于养生论文的总结范文沂市人.曾毕业于滨州医学院,获大学本科学历.现为山东省临沂市临沭县大兴镇中心卫生院主治中医师.研究方向为中医临床医学.

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