周敦颐当时写爱莲说时的写作背景,爱莲说写莲花的句子赏析?

最后更新 : 2021.10.02  

\”出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 \”2.描写莲美好形象:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 3.莲喻君子美名远扬:“香远益清4.写莲喻君子行为方正,通达事理,不攀附权贵:“中通外直,不蔓不枝。 5.对莲花一般映衬的句子:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。 6.从生长环境的角度写莲花的高洁周敦颐当时写爱莲说时的写作背景、质朴、庄重的句子是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖7.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 莲,花之君子者也。 爱莲说作者:周敦颐 (宋)水陆草木之花,可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!关于爱莲说的创作背景宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。 周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,不与世俗同流合污,平生酷爱

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莲花。 周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。 《爱莲说》虽短,但字字珠玑,历来为人所传诵。 一年以后,周敦颐由于年迈体弱辞官而去,在庐山西北麓筑堂定居讲学。 他留下的莲池和那篇《爱莲说》,一直为后来者珍视。 淳熙六年(公元1179年),朱熹调任南康知军,满怀对周敦颐的仰慕之情,重修爱莲池,建立爱莲堂,并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹,请人刻之于石立在池边。 朱熹作诗道:闻道移根玉井旁,花开十里不寻常; 月明露冷无人见, 独为先生引兴长。 赏析《爱莲说》,其重点是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,这是全文的中心题意。 古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀。 同样,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖也有第二层抒怀意思。 隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖的高尚品格。 实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。

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这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。 而“濯清涟而不妖,不过是作者的一种良好愿望罢了。 常在河边走,哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为,弥足可贵也。 这也是作者的感叹吧,因为在大环境中他是不可能做到独善其身的,除了逃避与远离。 或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。 周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花,可爱者甚蕃开篇,就是作此感叹吧。 周敦颐是中国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。 周敦颐从小喜爱读书,在家乡颇有名气,人们都说他“志趣高远,博学力行,有古人之风。 他的学问、气度,也感动过许多人来追随他学习,其中最著名的,就是程颐、程颢两兄弟,他们后来都成了南宋一代著名的理学家。 公元1072年,周敦颐来到江西,创办了濂溪书院,从此开始设堂讲学,收徒育人。 他将书院门前的溪水命名“濂溪,并自号“濂溪先生。 因他一生酷爱莲花,便在书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。 先生讲学研读之余,常漫步赏莲于堂前。

后造就一篇《爱莲说》,其佳句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉成为千古绝唱,至今仍脍炙人口。

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