陈寅恪忆故居写作时间,晚年陈寅恪为何为青楼女子立传?

最后更新 : 2021.10.10  

你说的是陈先生在1953-1963年期间在双目近乎失明双腿残疾的情况下,在病榻上花费十年时间所著的80余万言的《柳如是别传》吧?本人还没有读完这本书,但是读过周围关于柳如是的一些书籍,也了解了一些陈大师写作该书的背景,过程和原因,我只是听他人言,既没有陈大师本人的论述也没有第一手知情人的证言,大多数也都是泛泛而谈,无以佐证,是所谓其中缘由估计只有大师一人明了了陈寅恪忆故居写作时间。

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虽然《柳如是别传》是部人物传记,但我觉得更像一部学术性煌煌巨著,有时候打开此卷甚感晦涩,更羞于自己学识浅薄,连做为陈寅恪大师的一名合格读者的资格都不具备。

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越是深入解陈大师和他的著作,越觉得自己惭愧。陈大师真乃中国博学史上几百年来第一人也。

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在书中所写柳如是虽是妓女出身,但她才学过人,品格高洁,让人觉得她比某些整天口言善,身无力,只会讲究仁义道德三纲五常忠君爱国的七尺男儿更像男人。就像陈先生在书中所写“柳如是,明末清初人,家境贫寒,幼年被卖与官宦人家,后沦落青楼。其人不仅貌美,还能诗会曲,能书擅画,为人风流放诞,不被陋俗所羁,敢于追求人生幸福,且明于民族大义,远胜当时许多高官巨儒,堪称中国历史上少有的奇女子。”

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表面上,《柳如是别传》只是写名妓柳如是的风华,实际是讲述了在明亡烬余理想倾覆的幽光中,一批不屈士女的抗争史。“亡家亡国亡天下”,“不降志,不辱身”的红妆柳如是等人,不惜毁家纾难,宁折不弯,为光复文化之故园、政统之中国、道统之华夏,奋不顾身,赍志而没,无怨无悔。在陈先生看来,柳如是实际是这种理想的符号人物,是故不惜出死忘命,恳恳重言。从一点看,柳如是就是陈寅恪。

同时该书还为明清文学研究提供了许多价值的成果。他详细考证了柳如是,精辟地拴释了钱、柳诗文。他颂扬柳如是,赞同钱廉益的观点,使人耳日一新。他为钱、柳诗文进行笺证,反映明清之际的政治、社会状况,是以诗文论证一代史事的典范。 该书不仅是陈寅恪检验自己毕生学术水平的一次综合实践,同时也是陈寅恪一生治史思想的结晶。

仁者见仁,智者见智。当时很多人都不解陈先生为何要浪费精力为一个妓女作传,还有更多人以为这是不是一代大师浪掷才华“著书唯剩颂红妆”的“泄愤”之作。以上这些都是猜测,恐怕其中原由只有陈先生一人知道。如果我们想寻求真正的答案,唯有深入其中,多读几遍该书,以达与作者的心灵沟通,其义必将自见。

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