文人五言诗写作特点,中国最早的文人五言诗什么诗?

最后更新 : 2021.10.14  

中国现存最早的文人的五言诗是东汉班固的《咏史》文人五言诗写作特点。

  文人五言诗始于何时,前人的看法颇不一致。旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言作品,实际上不可靠。今存最早的文人的五言诗当为东汉班固的《咏史》。钟嵘《诗品》说它“质木无文”,这说明文人初学五言诗体,技巧还很不熟练。继作者有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》、赵壹《疾邪歌》等,表现技巧日趋成熟。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现,标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期,五言诗已“居文词之要”(钟嵘《诗品》),成为最盛行的诗体,出现了大批名作。

  五言诗是古代汉族诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体,全篇由五字句构成的诗。五言诗属于吸收汉族民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。因此,它更为适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。

谢灵运山水诗的艺术特点是什么?

谢灵运(385—433),原籍陈郡阳夏(今河南太康),移籍会稽(今浙江绍兴),他的祖父是谢玄,他也有一定的官职,但还是觉得自己的才华得不到施展,于是就纵情山水,任意游玩。后被诬告谋反,在广州自杀。他是我国第一个打破玄言诗晦涩难懂的诗人,以一种清新流畅面世的山水诗吸引大量的追随者。留有《谢康乐集》,他与当时著名的诗人鲍照、颜延之齐名,合称元嘉三大家。

文人五言诗写作特点,中国最早的文人五言诗什么诗?

谢灵运的山水诗是有着它独特的特点的,从玄言诗中解放出来,有着它的清新自然,第一,他的诗中有着大量的对偶句,如他诗中的对偶名句有:

《登池上楼》池塘生春草,园柳变鸣禽。

《初去郡》野旷沙岸净,天高秋月明。

《入彭蠡湖口》春晚绿野秀,岩高白云屯。

《岁暮》明月照积雪,朔风劲且哀。

《游南亭》密林含余清,远清隐半规。

对偶名句字数一样,前后句相对的字词词性相同,工整匀称并结构鲜明,音调和谐,读起来琅琅上口,便于记忆与传诵,对偶名前后呼应,语言凝练,能增强语言的表现力,给读者留下深刻的印象。

第二,除了语言工致之外,结构非常的细密,时间空间的变化非常的有条理。就借这一首《石壁精舍还湖中作》来说吧!

昏旦变气候,山水含清晖。清晖能娱人,游子憺忘归。出谷日尚早,入舟阳已微。林壑敛暝色,云霞收夕霏。芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。披拂趋南径,愉悦偃东扉。虑澹物自轻,意惬理无违。寄言摄生客,试用此道推。

这首诗就是作者在他的故乡祖父留下的庄园中所作,其中不光有大量的对偶,结构非常的紧密,这是诗人自由自在游行的一天,全诗分为三层,第一层是开头六句,写游览石壁的观感;第二层就是接下来的六句,写游览过程中见到的傍晚景色,这里就有了时间的推移,已经到了傍晚,是该打道回府的时候了,最后几句就是写游览后的感受,心无杂虑则心旷神怡。从时间空间的变化都是十分的紧密清新,从\”昏旦\”就是早晚的意思,就是一天,与诗中的\”出谷\”、\”入舟\”相呼应。从石壁经湖中还家,行进的路线分明,这就足够说明其结构的细密。

第三,情理融于景。诗中说早晚的气候有所变化,这是一个晴朗的日子,阳光洒满山山水水,让人无比地放松与自在,贪恋此景流连忘返但苦于太阳已经西下了,不得不回家。诗人的那种心情是随着游玩的时间与地点景物发生自微妙的变化的,将自己的感情完全融入山山水水中。给人一种释放压力后的轻松。不光是这一首《石壁精舍还湖中作》,其它的也不例外,多得数不胜数。

谈到山水诗,人人都知道谢灵运,因为他是开创山水诗的鼻祖,有一百首诗作,虽然诗中并不是单写山水,也有其它的寓意,但这就是借山水来表达作者特有的思想感情,呈现在我们眼前的就是一幅幅绚丽多彩的图画,这就是诗人创作的目的,完全脱胎于玄言诗。其中大量的对偶、细密的结构、情景理的相融就是谢灵运山水诗的艺术特色。(作者:乐自指尖)

魏晋南北朝文学家族的创作特点?

魏晋南北朝时期文学总体特征是乱世文学。具体表现在七个方面:

1、文学的感情基调表现为悲观和放达

这一时期的文人,有许多都被莫名其妙地卷进了政治斗争的旋涡。他们中有的受到排挤、压制,有的受到迫害甚至杀头,有的生活在战乱之中,这些遭遇使他们感觉到自己对社会、对自我都无能为力,表现在这些人身上,有的是悲观绝望,而有的则是用放浪形骸的行为来发泄无望的情怀。这样,就使这一时期的文学形成了悲观与放达的感情基调。

2、文学的主题是生死、游仙和隐逸

这一主题是与文人们悲观和放达的感情基调是一致的。生死的主题,主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,以及如何面对生与死等,如曹操的《短歌行》。游仙的主题,主要是想像神仙的世界,表现对神仙世界的向往以及对长生的愿望,如曹植的《游仙诗》等。隐逸的主题,主要是向往和歌咏隐逸的生活,以及招隐与反招隐。如陶渊明的就有大量的描写隐逸生活和表现隐逸思想的作品。他把这一主题的创作推到的登峰造极的地步。

3、文学中渗透着儒学、玄学与佛学思想

这一时期,国家处于长期分裂状态,战争连绵不断,人民的流离失所,一方面使社会经济遭到严重破坏,广大人民生活十分艰苦。另一方面,也使得人们的思想得到了空前的解放,玄学、儒学、佛学并行,这就不可避免地要影响和渗透到文学创作中来。如在东晋诗坛上占据了百年之久的玄言诗,就是玄学对文学影响结果。

4、文学中反映了寒门之士的抑郁不平

魏文帝用人的政策,形成了“上品无寒门,下品无势族”的局面,这就自然地使得许多才高的寒士心中产生了不平之气,这些不平,反映到文学创作中,也就成为了这一时期文学的一个特征。

5、大量出现文学家族

这一时期,出现了许多文学家族,如“三曹”父子、“三张”(张载、张协、张亢)兄弟、“二陆(陆机、陆云)兄弟等。

6、创作形式异彩纷呈(1)、这一时期的主要成就是诗歌,文人的五言诗取得了卓越的成就,而南北朝的民歌,也取得了很大的成就。

(2)、这期的散文虽然逐渐被骈文所代替,但也有一些优秀的散文传世。

(3)、萌芽于先秦、两汉的小说,到了六朝开始兴盛。为后世小说、戏曲的发展奠定了基础。

7、文学理论和批评的兴盛及文学的自觉

文学理论和文学批评方面,出现了许多文学理论和文学批评的著作。如,曹丕的《典论·论文》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》等。

这一时期文学的自觉有三个重要标志:一是,文学从广义的学术中分化出来,成为了一个独立的门类;二是,对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是这一时期对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识;三是,对文学的审美特性有了自觉的追求。

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