《论语》的主要特点是什么?(论语和孟子的写作特点)

最后更新 : 2021.11.23  

《论语》所记孔子的思想核心是“仁”,“仁”的概念是从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏的差别的爱。而这个“爱”体现在孝、弟、忠、信的道德礼教以及“君君臣臣,父父子子”的奴隶制秩序上。这是符合后来封建统治阶级的要求的。因此,过去历代的封建统治者都利用孔子来巩固其统治,而尊之为“圣人”。 《论语》还有一个特点,那就是在简单的对话和行动中展示了人物的形象,例如《先进》篇弟子侍坐章,仲由的坦率,冉求、公西赤的谦逊,曾点的洒脱,以及《微子》篇长沮、桀溺、丈人遗世傲慢的隐逸形象,都写得具体生动。而全书浅近易懂,接近口语,如《八佾》篇“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问”及“管氏而知礼,孰不知礼”等,又是本书另一特点。

《论语》的主要特点是什么?(论语和孟子的写作特点)插图

《论语》的语言具有哪些特色?

《论语》是片段言行录,其中“言”的比重大,有的是直接以“子曰”或“孔子曰”的形式出现,有的是以回答弟子或他人之问的形式出现,有的是在叙述孔子与弟子交流过程中出现的。记录孔子及弟子“行”的内容除《乡党》篇比较集中外,在一些篇中零星出现,散见于各篇的“行”也多与“言”揉合在一起。“《论语》二十篇,唯《乡党》篇无‘子曰’;《周易》六四卦,独‘乾坤’卦有‘文言’”,这幅对联说的是对的。

《论语》的主要特点是什么?(论语和孟子的写作特点)插图1

《论语》的语言简练、晓畅,善于利用语言叙事状物、传情达理,许多话充满人生精义,内涵丰富。我们经常运用的不少成语格言就出自《论语》,如“岁寒,然后知松柏之后凋也”“敏而好学,不耻下问”“欲速则不达”“小不忍则乱大谋”“道不同不相为谋”“言必信,行必果”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”“饱食终日,无所用心”“不在其位,不谋其政”等,为人们频繁引用,有着鲜活的生命力。

《论语》记事虽然不多,但往往有着很强的现场感,寥寥数语,人物情态毕见。如《先进》第24章对四弟子侍坐的描述,《阳货》第3章对“子之武城”的记录和《卫灵公》第2章对“子路愠见”的记录。

《论语》这本书形式上的特点?

《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书,由若干篇章组成,前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同,归纳起来,有以下几种:

一种是语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则,这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。

一种是对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答。这种体式的写法很灵活:有时写出提问者的原话,有时只写某人问什么(例如“孟武伯问孝”);有时写出对话的环境或背景,有时不写。课文中的第10则属于这种体式,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景。

一种是叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。

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