《敬业与乐业》文章论证最大特点(敬业与乐业中心思想和写作特点)

最后更新 : 2021.11.26  

1、论证条理清晰,论据生动有力:

《敬业与乐业》文章论证最大特点(敬业与乐业中心思想和写作特点)插图

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这篇讲演词开头提出论题,中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要,末尾总结全篇,条理很清晰。主体部分分别论述时,用了序次语“第一”、“第二”,更加清楚地显示出演讲的层次。证明自己论点的过程中,举了多种论据;有生活中的实例,有古代、外国著作中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验,还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用,使讲演词具体、生动,富有说服力,尤其是引用的古代名言警句,具有权威性,使论证更为有力。

2、语言通俗浅显。准确周密,概括有力:

由于是讲演词,一向主张文章应“平易畅达”的作者,自然更加注意语言表达的通俗浅显,让听众容易理解。全篇讲演多用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,一听就懂;引用古代文句时,如果文字较深,就用语体文加以解释,很自然地化深为浅。这在白话文刚刚兴起、文言尚很盛行的20世纪20年代初,是相当不容易的。

这篇讲演词的用语准确、周密,还多次用了设问句和反问句,引用了不少古代名言警句,又自己提炼了许多精辟的警句,这些表达手段,都使语言显得概括有力。如“须知苦乐全在主观的心,不在客观的事”,“因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味”等。

敬业与乐业 文章的结构特征

结构特征:

找出第一段和最后一段与中间部分有密切关系的关键句子,思考它们的作用。

1、第一段中有可以概括全文意思的句子:

“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”。(即论点)

2、末段中有与上文想照应的句子:

根据自己的亲身经验,指出“责任心”和“趣味”与“敬业、乐业”的关系最

为密切:责任心就是敬业,趣味就是乐业。希望能勉励大家。(即结论)

3、了解一般议论文的结构:提出论点——证明论点——得出结论。

希望可以帮到你!

语文敬业与乐业的中心论点是什么

中心论点是:我们要敬业和乐业。

  《敬业与乐业》,作者:梁启超,

  课文共9段,总体结构是“总一分一总”式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰,纲举目张。全文可分为三个部分。

  敬业,即责任心,是对学业或工作专心致志;乐业,即趣味,不仅乐意去做某件事,而且从中领略出趣味来。题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述,阐述自己的观点与看法。业,不是指狭隘的职业,而是指生活中任何一件有价值的事情。

敬业与乐业的中心论点是什么

论点:第一自然段中【“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。】

第二部分(第2~8段)分三个分论点来论证中心论点,则第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系。第三部分是归结全文,把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”,希望青年人都要“敬业”“乐业”,立足本职多作贡献,这一部分与上两部分的关系就是先分后总的分总关系了。

第二部分三个分论点的关系应是并列和层进的关系。本文的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面内容,文章的标题又是《敬业与乐业》,说明“敬业”与“乐业”两个分论点间的关系是平行的、并列的。而第二分论点“要敬业”和第三分论点“要乐业”与第一个分论点间的关系应是层进式关系了。第一个分论点提出了“有业”的必要,而有业又是本文立论的基础,这层和第二分论点,第三分论点间前后顺序不得随意改动,而且它们之间的关系是层层深入,步步推进的关系,所以说第一分论点和第二、三分论点间的关系是层进式。

【敬业与乐业】的语句赏析

课文概述]

《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词,文章首先引用了人们熟悉的儒家经典《礼记》里的格言“敬业乐群”和道家经典《老子》中的格言“安其居,乐其业”,开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。这里的“业”并不局限于狭义上的职业,可以指生活中任何一件有价值的事情;也不局限于成人的工作,也可以包括学生的学习。接着分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”在人生中的重要性,通过孔子的言论和百丈禅师的例子来谈“有业”是做人之根本;又用事实和道理告诉人们只有对所做的事生出敬意,并全神贯注、心无旁骛、忠实地把它做好才是“敬业”;还要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界,做到“乐业”。最后,又用“责任心”和“趣味总结全文旨意,强调“人类合理的生活总该如此”,并“盼望诸君和我一同受用”。

(《敬业与乐业》,梁启超,九年级上册)

[思维拓展]

敬业是每个行业都提倡的精神,因此,梁启超一文提倡“敬业与乐业”有其良苦用心。中国传统文化是一种有着等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的“敬业”“乐业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

[经典语句]

1.我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

2.百行业为先,万恶懒为首。

3.用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。

4.凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。

5.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。

6.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。

7.没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

[素材转换]

一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。梁启超曾经这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会积极主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人,才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。

[运用方向]

可以运用到以下话题:

1.敬业和乐业 2.谈敬业 3.谈责任 4.说奉献

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