为什么古今哲学家多高寿?

最后更新 : 2022.01.01  

为什么古今哲学家多高寿?

哲学家一般都是人中龙凤,他们的心胸象天空似大海,思维敏慧高瞻远瞩,在他们的心中,格局远比平常人博大得多。

因为他们看问题透彻,能举一反三能发现我们平常人看不到地方,他们的思维逻辑性超强。往往能从一件事情的表面现象,分析岀内在和外在的因素。

古今哲学家大多长寿的秘密,不言而喻的是他们遇到什么事情,都能想得通看得远,不象我们普通大众遇到点难事,就愁烦得象天要坍塌了一样,吃不香饭,睡不着觉,久而久之就会影响健康。人活在世上多则百佘年,少则几十年,如果我们都能象那些心胸宽广的博学多才的哲学家该有多好啊,明明白白的看开一切利益得失,生老病死,不至于为了一点自私自利的事情,去勾心斗角尔虞我诈。

尽量要求自己,别羡慕别人富有,要懂得认识自已能力有限,今后余生要做到心平气和就很好!

王德峰和邓晓芒谁的水平高?

说一句中庸的话吧,各有千秋。相比较于治学来讲,我感觉每个人的治学修养都非常系统化体系化,有自己的哲学见解和体悟。相对于站讲台教学来讲,王德峰教授更具吸引力,他能把晦涩难懂的哲学,讲的易听易懂,在教学气氛和交流上更容易接受,被称为哲学王了了,而邓晓芒教授更像传统意义上的知识分子。

为什么古今哲学家多高寿?

我认为,王德峰教授和邓晓芒教授有很多相同之处,都因为动荡影响过学业,王是恢复高考的第一届,邓是第二届,入学前都曾打过工当过苦力,一个复旦一个武汉,第一志愿都是哲学,而且都是研究了一辈子,都是留校任教,一边做研究一边教学。

为什么古今哲学家多高寿?

我对邓教授了解不多,仅限于日常的片断化信息阅读。王德峰教授的课看了一些,从本质上来讲,王邓二人都是具有大悲悯情怀的人,都带有尖锐的批判性,尤其是邓教授,他们对于中国传统文化,对于美学、艺术学、心理学、西方哲学等,都有扎实浓厚的学术和高超的鉴赏水准。

感觉王教授把中国人的文化和精神说的非常透,而都能从精神的根子上做出结论,他能把西方哲学和中国哲学的根本性区别清晰的辨别出来,尤其是他对儒道释之间的区别和应用说听非常精准。另外,他能触类旁通,把艺术、命理、心学与哲学结合的非常好。

当然,最大的区别就是,王德峰不抽烟讲课没劲儿,萎靡不振。

一百年来,中国最博学的人是谁?

中国历史上有很多博学者,胡适,陈寅恪等等,但最为著名的当数毛主席,他对哲学,历史,文学,军事,经济等方面不仅深入研究,著书立学,而且能用正确的理论指导中国革命的实践,并且取得了成功。

毛主席熟读历史,汲取了诸孑百家以及`唐,宋,元,明,清时期前人总结的优秀成果,取其精华,去其糟粕,提出古为今用,洋为中用的方针。

在哲学方面,毛主席运用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点,结合中国具体革命实践写出了《矛盾论》,《实践论》等五篇哲学著作,正确地指导了当时的革命。

在文学上,毛主席八岁就写出了第一首诗,湖南师范时写出了《心之力》,杨昌济先生给评了105分,一九二七年写出了著名的《湖南农民运动的考察报告》,三八年的《论持久战》,等文章非常有名。毛泽东选集四卷和大量诗词都是在战争年代,一边和敌人周旋,一边著书立说指导\”革命,无论毛主席的著作及詩词都是无人能及的。

军事上,毛主席汲取了《孙孑兵法》,《孙膑兵法》的精华,在敌强我弱的情况下采用了\”敌进我退,敌疲我打,敌退我\\追的战术,抗曰战争中的持久战,解放战争时期的运动战,正由于毛主席采用了灵活机动的战略战术,才使我军由弱变強,最后取得了彻底胜利。

在经济上毛主席提出了以农业为基础,工业为主导,水利是农业的命脉,抓住主线,全面发展,废除了几千年的私有制,建立了強大的社会主义公有制,把一穷二白的旧中国变为繁荣昌盛的社会主义新中国。

中国历史上的博学者,大都是纯理论或者是知识确实很丰富,只有毛主席用他才智,博学,超人能力改变了中国的命运

儒学哲学化的时间在什么时候?

现在普通意义上的“哲学”概念来自西方,如果用这个概念去套儒学,儒学难免吃亏,甚至会得出“儒学不是哲学”的结论,这不公平。这种思路还是西方中心论的产物。

儒学是植根于中国农耕社会的思想系统,在那个时代,自洽圆融、行之有效。当工商文明时代来临时,它出现不适,不足为奇。脱离时空去评价一种思想,是浅薄的。

回到正题。如果非用“哲学”的帽子去扣儒学,也并非不可。从董仲舒将阴阳五行说揉入儒学开始,儒家也在“哲学化”方面开始探索,到宋明时期吸收佛家、道家思想,形成“哲学体系”较为成熟的理学。

现代新儒家代表人物梁漱溟、熊十力、马一浮、张君劢;冯友兰、贺麟、钱穆、方东美;唐君毅、牟宗三、徐复观;余英时、刘述先、成中英、杜维明等几代学人,都在儒家哲学化探索方面做出贡献。

当代人物中,李泽厚先生做出了非常好的成果。他的《论语今读》就是儒学的哲学分析,所谓“西学为体,中学为用”。他的“情感本体”非常好地概括了儒学的哲学性。

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